四国八十八ヶ所 鳴門の札所
四国八十八ヶ所霊場 お遍路の由来
平安時代、香川県に生まれた真言宗の開祖・弘法大師(空海)は、若き日に修行で四国を行脚しました。
その時に切り開いた霊場が四国八十八ヶ所霊場です。
その後、修行僧らが弘法大師の訪れた場所を巡る遍路巡拝の旅が一般の人にも広まりました。
昔、巡礼者は参拝の際に木製の札を本堂の柱などに打ちつけていました。これに由来し、各霊場のことを「札所」と呼びます。現在では木製の札の代わりに紙の納札を納札箱に納めたり、写経を写経納箱に納めます。
また、札所を参拝することを「打つ」と呼び、1番札所から順に時計回りに巡礼することを「順打ち」、逆回りを「逆うち」、一度の旅ですべての札所を回ることを「通し打ち」、何回かに分けて回ることを「区切り打ち」などといいます。
お遍路の旅
四国八十八ヶ所霊場巡りの全行程は約1,400kmです。
徳島県の札所・・・「発心の道場」 1番札所〜23番札所
高知県の札所・・・「修行の道場」 24番札所〜39番札所
愛媛県の札所・・・「菩提の道場」 40番札所〜65番札所
香川県の札所・・・「涅槃の道場」 66番札所〜88番札所
すべての札所を回る(通し打ち)にかかる日数
徒歩(歩き遍路)・・・40日〜50日程度
自動車・・・10日前後
また、観光バスや旅行会社の巡拝ツアーなどを利用する方法や、少人数で貸切タクシーを借りて巡拝する「お遍路タクシー」もあります。
参拝の作法
- 霊場に到着したら、山門前で合掌・一礼します。(お大師様へのごあいさつ)
- 手水場で手を洗い、口をすすぎ、念珠を用意します。(杓には直接口をつけず、必ず手に水を受けます。)
- 鐘をつく場合は、この時に2回つきます。(帰りにつく鐘を「戻り鐘」や「出鐘(でかね)」と言って、縁起が悪いとされています。)
- 本堂に参拝します。ローソク1本に火を灯し、その火で線香3本に火をつけてお供えします。ローソクの火は、もらい火をしないよう、ライターを持参して自分でつけましょう。
- 納札または写経を納箱に納め、お賽銭を上げます。
- 念珠を左手に持ち、読経します。
- 次に大師堂へ行き、本堂と同じように参拝します。他にもお堂があれば、時間があれば参拝しましょう。
- 参拝が終わったら、納経所で納経帳などに御朱印を受けます。(記念スタンプではないことを十分に心して受けましょう。)
- 山門を出たら、本堂に向かって合掌・一礼します。
お遍路の心得1:三信条
1.摂取不捨の御誓願を信じ、同行二人の信仰に励む
2.何事も修行と心得て愚痴、妄語を慎む
3.現世利益の霊験を信じ、八十八使の煩悩を消滅させる
お遍路の心得2:十善戒・・・仏教のなかで説かれてきた教え、戒め。
1. 不殺生(ふせっしょう)・・・殺生しない
2. 不偸盗(ふちゅうとう)・・・ものを盗まない
3. 不邪淫(ふじゃいん)・・・邪淫しない
4. 不妄語(ふもうご)・・・嘘をつかない
5. 不綺語(ふきご)・・・無意味に飾りたてたことを言わない
6. 不悪口(ふあっく)・・・悪口を言わない
7. 不両舌(ふりょうぜつ)・・・二枚舌を使わない
8. 不慳貪(ふけんどん)・・・欲張らない
9. 不瞋恚(ふしんに)・・・怒らない
10. 不邪見(ふじゃけん)・・・間違った考えをしない
お遍路道中、こんなことがあります
お接待
お遍路の道中、食べ物や飲み物、お賽銭などを手渡されることがあります。
これを「お接待」といい、お接待を受けたら納札を1枚差し上げます。
お接待はお断りせず、すべてお受けするのが礼儀ですが、歩き遍路の方は、「車でお送りします」という車のお接待を「歩くことにしております」とお断りすることは構いません。
お接待をしてお遍路さんからいただいた納札は、お守りになります。
札所の宿坊
宿坊(しゅくぼう)とは、お寺にある宿泊施設のことです。宿坊の有無・料金などは、札所で確認してください。
宿坊で宿泊すると、精進料理が味わえる宿坊があったり、朝・夕のお勤めや住職の法話を聞くことができるなどの魅力があります。
宿坊での宿泊を希望される場合は、事前に予約が必要です。
たまにお断りされたり、近くの民宿を紹介されることがあります。これは、春・秋のお遍路シーズン中など宿坊が満室であった場合はもちろん、シーズンオフで宿泊人数が少ない日は休業される場合があるからです。
お遍路さんの巡礼衣装・用品
- 菅笠(すげがさ)
- 雨よけ・日よけになります。笠には、「常にお大師様と共にいる」という意味の「同行二人(どうぎょうににん)」という言葉や、弘法大師にちなんだ言葉が書かれています。
- 白衣(はくい、はくえ)・手甲(てごう、てっこう)・脚絆(きゃはん)
- お遍路さんの正装です。白衣の背中には「南無大師遍照金剛」「同行二人」と記されています。
基本は上下揃いの白衣を着ますが、簡略化する場合は洋服の上に上の白衣を着用し、下は白の運動靴でも良いでしょう。 - 金剛杖(こんごうづえ) ★必ず必要
- 木製の杖で、こちらにも「同行二人」と記されています。
金剛杖は弘法大師の分身とされ、宿についたらまず杖の先を洗い清め、床の間に置き、大切に扱います。
お大師様が四国を回られていた時、宿が見つからず橋の下で夜を明かした時、あまりの寒さと橋の上を渡る人々の音で「一夜が十夜にも思えた」という話から、橋の上では杖をついてはいけないとされています。 - 輪袈裟(わげさ) ★必ず必要
- 袈裟を簡略化したもので、長方形の細長い帯状になっており、首にかけます。
ずれないよう白衣にとめておく「袈裟止め」があると便利です。 - 数珠(じゅず) ★必ず必要
- 参拝の時には必ず数珠を左手にかけます。念数(ねんじゅ)とも呼ばれます。
- 納経帳(のうきょうちょう) ★必ず必要
- 札所でお経を唱えたしるしに、納経帳に納経朱印をいただきます。(納経帳へ納経朱印をいただく場合、300円を納めます。)
- 納札(おさめふだ) ★必ず必要
- 参拝の際、お大師様に参拝のご報告として納札箱に納めます。また、道中でお接待を受けた時には、納札を1枚差し出します。
- 山谷袋(さんやぶくろ)・頭陀袋(ずだぶくろ)
- 線香・ろうそく・納経帳など巡拝に必要な道具を入れ、肩からさげる袋です。
- 持鈴(じれい)
- 道中安全や魔よけなどの意味をもつ鈴です。腰にさげるか、山谷袋につないでおきます。
昔は、山道などで野犬などから身を守るために鳴らし歩いたと言われています。 - 経本(きょうほん)
- 般若心経、光明真言、南無大師遍照金剛など。
鳴門の札所
鳴門市には、「第一番札所 霊山寺」と「第二番札所 極楽寺」の2つの札所があります。
一番札所から二番札所までの距離は約1kmですので、歩いても15分ほどで到着します。
近くには、鳴門市ドイツ館、道の駅 第九の里、鳴門市賀川豊彦記念館などの観光スポットもあり、お遍路さんだけでなく観光客でもにぎわっています。
第一番札所 霊山寺(りょうぜんじ)
四国八十八ヶ所霊場巡りは、霊山寺から始まります。
| 山 号 | 竺和山(じくわさん) |
|---|---|
| 寺 号 | 霊山寺(りょうぜんじ) |
| 宗 派 | 高野山真言宗 |
| 本 尊 | 釈迦如来 |
| 本尊真言 | のうまくさんまんだ ぼだなん ばく |
| 所在地 | 徳島県鳴門市大麻町板東塚鼻126番地 →Googleマップで地図を見る TEL:088-689-1111 |
| 売 店 | 境内本堂横にあり。また、山門前の「門前一番街」でも巡礼用品が販売されています。 |
第二番札所 極楽寺(ごくらくじ)
| 山 号 | 日照山(にっしょうざん) |
|---|---|
| 寺 号 | 極楽寺(ごくらくじ) |
| 宗 派 | 高野山真言宗 |
| 本 尊 | 阿弥陀如来 |
| 本尊真言 | おん あみりた ていぜい からうん |
| 所在地 | 徳島県鳴門市大麻町桧ダンノ上12 →Googleマップで地図を見る TEL:088-689-1112 |
| 売 店 | 極楽寺駐車場にある「長寿庵」で巡礼用品が販売されています。 |
| 宿 坊 | 有り(要予約) (大広間:100帖・50帖、和室:25部屋、売店、浴場) |
| Webサイト | 日照山 極楽寺 |
山号「日照山」の由来
弘法大師が極楽寺での修業を終えた日、阿弥陀如来が現れました。
大師はただちにその姿を彫刻し、ご本尊にお納めしました。
ところが、ご本尊の発する後光が鳴門の長原沖まで届き、漁の妨げとなりました。
漁師たちは悩んだ末、本堂の前に山を築いて光を遮ると、以降は大漁であったそうです。
「日照山」という山号は、それにちなんでつけられたと伝えられています。
弘法大師が植えられた、樹齢1,000年を超える「長命杉」は、鳴門市天然記念物に指定されています。